Tin Tức
Truyền thống & Phát triển
Không gì khổ bằng đã ốm lại phải ở một mình. Tôi buồn bã bỏ sang hàng xóm. Nhà cũng vắng vẻ, chỉ có mấy đứa trẻ đang nhấp nhốm trước một chiếc tivi lập lòe sáng tối.Còn gì bằng, Gặp lũ trẻ này mà tán chuyện thì ốm cũng phải khỏe.
Khổng Tử bảo “nữ nhân nan hóa”, phụ nữ khó dạy lắm. Câu nói này của cụ Khổng cho thấy cụ không chỉ hạ thấp vai trò của phụ nữ mà còn cả sợ họ nữa, sợ rằng lúc bảo họ, họ không chịu nghe. Mà cụ sợ cũng có cái lý của cụ. Đàn ông thực sự có nhiều quyền uy, nhưng họ có thực sự mạnh hơn phụ nữ không nhỉ?
Tiếng người phụ nữ thất thanh “bớ bà con chòm xóm ơi cứu con tôi với, chồng tôi nó giết con tôi rồi”, đáp lại chỉ là cái dòm dửng dưng và sự im hơi lặng tiếng của những người xung quanh.
Nếu người Việt Nam sinh ra, lớn lên và trưởng thành trong sự nuôi dưỡng thường xuyên về ý thức đóng góp cho cộng đồng thì trong suốt cuộc đời mình họ cũng được sống trong sự lo lắng quan tâm của những người khác.
Trong mấy thập kỷ vừa qua, cùng với cách mạng thông tin, công nghệ sinh học, một số nhà khoa học tập trung nhiều vào việc tìm hiểu các quy luật của vũ trụ, lịch sử Trái Đất, nguồn gốc sự sống và nguồn gốc loài người, đưa ra nhiều giả thuyết khác nhau, tuy đều xuất phát từ thuyết tiến hóa của S. Đácuyn (1809 – 1882), đều khẳng định con người xuất hiện, loài người được hình thành cùng vời sự tạo lập tính người ( nhân tính) tình người.
Tôi tán thành với nhận định của Luật sư Lê Đức Tiết: “Xử nghiêm đố dám giấu” về vấn đề kê khai tài sản của cán bộ công chức.
Trong một gia đình giàu có, một hôm người cha quyết định đưa con trai ra ngoại ô để tìm hiểu về cuộc sống của những người nghèo khổ, lấy đó làm gương cho con học tập, phấn đấu.
Hỡi cô mặc áo yếm hồng Đi trong đám hội có chồng hay chưa? * Hỡi cô yếm thắm răng đen Muốn lên mạn ngược ngồi thuyền cùng anh! * Con cò đỗ cọc cầu ao Phất phơ hai dải yếm đào gió bay. Em về giục mẹ cùng thầy Cắm sào đợi nước biết ngày nào trong?
Bi kịch là nhân loại tiêu thụ càng nhiều họ lại càng khao khát tiêu thụ, càng thấy thiếu thốn. Ở xã hội tiêu thụ, người ta luôn thấy rằng mọi sản phẩm mới đều có giá trị, mọi cái cũ đều đáng bỏ đi. Vì sao nhân loại hướng tới cuộc sống thanh đạm?
“Sáng 10/10/1954, các đơn vị quân đội chia làm nhiều cánh quân mở cuộc hành quân lịch sử tiến vào Hà Nội. 40 vạn nhân dân Thủ đô trong rừng cờ đỏ sao vàng, với niềm vui tột độ đón mừng đoàn quân chiến thắng trở về”, Bí thư Thành ủy Hà Nội hồi tưởng.
Unesco nêu lên 12 giá trị sống như sau:Hòa bình, Tôn trọng, Tình yêu thương, Khoan dung,Trung thực,Khiêm tốn,Hợp tác, Hạnh phúc,Trách nhiệm, Giản dị,Tự do,,Ðoàn kết.
Kinh Dương Vương có tài đi dưới Thủy phủ, lấy con gái Long Vương ở Hồ Động Đình, sinh ra Sùng Lãm hiệu là Lạc Long Quân, cho nối ngôi trị nước. Kinh Dương Vương không biết đi đâu mất. Lạc Long Quân dạy dân việc cày cấy nông tang, đặt ra các đẳng quân, thần, tôn, ti, các đạo cha con, vợ chồng, đôi khi trở về Thủy phủ mà trăm họ vẫn yên vui vô sự, không biết do đâu được thế. Hễ dân có việc lại lớn tiếng gọi Long Quân rằng: “Bố ơi! Sao không lại cứu chúng tôi”. Long quân tới ngay, sự linh hiển cảm ứng của Long Quân, người đời không ai lường nổi.
Trong kinh Pháp cú, có chỉ rõ: Tham - Sân - Si là tam độc, là sự ham muốn thái quá...
Mặt hồ đóng váng đen ngòm, ngập ngụa rác là những hình ảnh đang tồn tại khiến người dân lo lắng cho 'lá phổi xanh' của thủ đô.
Trên ngực của các tượng Phật, hay trên những trang kinh sách Phật giáo, ta thường thấy có chữ VẠN.
“Thằng nghiện về đấy, chạy đi chúng mày ơi!”. Tôi đứng chết lặng, tim tôi đau thắt như có ai bóp nghẹt, những dòng nước mắt tuôn trào trên hai gò má.
Trộm nhà quan hiệu quả cao, lại nhiều khả năng khổ chủ muốn im lặng bỏ qua. Việc làm rõ sự việc cũng như “đánh trận giả”… Đại biểu Quốc hội Dương Trung Quốc phân tích nhiều góc độ từ câu chuyện trộm làm lộ tài sản "khủng" của quan chức…
“Phải xem xét lại cách hiểu thế nào là “chửi” và cách “chửi”của người ta như thế nào chứ đừng vội chụp mũ, đừng vội lên án, quy kết”, Viện trưởng Viện Nghiên cứu truyền thống và phát triển nhấn mạnh
Mặc dù xây dựng nền tảng đạo đức xã hội luôn là điều cốt yếu, nhưng cũng cần có những quy định pháp lý để chống bệnh vô cảm. Một xã hội vô cảm sẽ là một "xã hội chết".